中國十大名茶,2012 龍

【中国十大名茶】2024中国最佳茶叶排名

1.西湖龙井茶 - 中国十大名茶产制于中国杭州西湖风景区龙井一带的西湖龙井茶，主打以「色、香、味、形」四品而闻名，是中国最著名的绿茶之一。西湖龙井茶色泽翠绿呈现浅绿色、叶片娇嫩、香气四溢、甘甜爽口、清爽香气持久，又被称之为「绿茶皇后」，又依产区细分为：狮，龙，云，虎，梅。西湖龙井茶含有丰富的氨基酸、儿茶素、维生素等，饮茶后有生津止渴、提神、助消化、降低胆固醇、消炎、解毒等功效。 2.福建铁观音 - 中国十大名茶铁观音是乌龙茶的一种，属于半发酵茶，原产自中国的福建省安溪县西坪镇，口感介于绿茶和红茶之间。

曾智希《天道》墜海沒有死？「合體林昀希」現身葬禮怒控兇手

記者林明柔／綜合報導三立八點台劇《天道》劇情精彩，深受觀眾喜愛，昨（22日）晚飾演羅安潔的曾智希被江國賓追殺摔下懸崖溺死海中，苗可麗 ...

穿心蓮

穿心蓮功效清熱解毒涼血消腫穿心蓮主治的病治瘡癰腫毒,毒蛇咬傷－口舌生瘡,咽喉腫痛等治風熱表證,溫病初起,肺熱咳嗽治濕熱瀉痢,熱淋澀痛－腹瀉、小便澀痛等【用法用量】煎服,6~9g。外用適量。因其味甚苦,入湯易致惡心嘔吐,故多作丸、片劑服。【使用注意】本品苦寒傷胃,故脾胃虛寒者慎用。中醫道【穿心蓮功用闡述】本品寒能凊熱，苦能燥濕。入肺經，能凊肺熱，利咽喉，理內傷咳嗽，用於感冒發熱、咽喉腫痛、肺熱咳嗽。

台灣神社列表

目录台灣神社列表臺灣神社列表所列者為日本統治臺灣50年期間於臺灣各地所興建的神社，日本官方於臺灣各州廳認定的神社共68座，若包括其他非官方認定的神社或神社之遙拜所在內則神社總數超過200座，目前除高士神社已重建並恢復祭祀外，其餘皆已拆除及改建作為其他用途。北白川宮能久親王為臺灣神社常見的主祭神沿革神社設立之始開山神社神殿 (1915年改建前) 台灣神社鳥瞰圖 1895年5月29日，日軍登陸接收台灣；同年6月17日，首任臺灣總督樺山資紀在臺北舉行始政式，宣告日本殖民統治的開始。日治初期，臺灣總督府對台灣本地宗教採不干涉的放任態度。

室內突然出現好多小飛蛾 @ 福爾摩斯病蟲害防治 :: 痞客邦

Oct 室內突然出現好多小飛蛾兩分鐘瞭解杏仁蛾危機! 室內若突然出現好多小飛蛾，通常是杏仁蛾或衣蛾的成蟲，兩種長得有點像，一般人不太會分辨。若室內牆面有看到一些筒巢（如下圖右所示）或經常看到一些筒巢到處爬行，那麼這些飛蛾就有可能是衣蛾的成蟲（如下圖左所示）。若沒有看過衣蛾筒巢（如上圖右所示），則這些小飛蛾有可能是粉斑螟蛾（亦即杏仁蛾，如下圖所示），是一种遍及世界各地的儲藏物害蟲，由於具備直接危害蛀食穀物內部的破壞能力，並在穀物內部大肆繁衍後代，因此為對糧倉危害非常嚴重，且故被視為是「積穀害蟲之初級害蟲」的一種。因為「粉斑螟蛾」的名稱有點難記，對一般人來說，稱牠為「杏仁蛾」會好記許多。

禎

「禎」を含む著名人の名字、名前や地名の読み方: 弁護士の大谷禎男さんは「おおたによしお」大学教員の石川禎浩さんは「いしかわよしひろ」版画家の渡辺禎雄さんは「わたなべさだお」「禎」を含む有名人の苗字・名前一覧「ただし、さだ、てい、よし」以外の読み方を知っている「禎」の意味・由来を知っている「禎」を含む二字熟語: 祥禎嘉禎「禎」を含む三字熟語: 王士禎「禎」を含む地名一覧「禎」を含む二字熟語「禎」を含む三字熟語「禎」を含む四字熟語・慣用句・ことわざ「禎」の英語・英訳いろんなフォントで「禎」今月の知名度： 1 ご使用のブラウザは中国語音声をサポートしておりません。。「禎」の英訳を追加「よし」さんのイメージ「よし」さんのイメージ漢字：

2023年九宮飛星圖及風水方位吉兇與化解

天有九星、地有九宮，九宮飛星實際上也體現出了風水輪流轉的道理，九星每年進入不同的宮位，影響風水方位吉兇。那么2023年九星都會飛臨什么方位，哪些方位吉利，哪些方位不吉，又如何催旺和化解呢？一起來看看吧。一白貪狼星飛星到西南方，是2023年的風水桃花位一白星是當運的生氣之星，所到的方位是吉利的方位。貪狼星代表人緣、感情、桃花，同時旺偏財運，善加利用可增強桃花運與貴人、人緣運。一白星對于未婚的男女來說，是最吉利的，有利于發現新的機會，增進戀愛的熱情。桃花位是廚房或廁所衛生間，導致桃花位受污不好，衛生間五行水旺、廚房五行火旺，如果正好位于家中的桃花位上的話必然會導致桃花遇水，糜爛不堪，成為徹徹底底的爛桃花。夫妻臥室也忌位于流年桃花位。

如何改变八字所决定的命运？只需掌握这三个法则!

八字怎么来的，很多人都说知道，是根据中华传统的干支历而来的，六十甲子用来记年、月、日、时，每柱两字，称八字，也称四柱。但大家知道干支纪年是怎么来的吗？这个问题，其实涉及到了八字为什么可以用来预测命运的原因。 "上元"是历法授时的基准，又称为"历元"。古人制定历法，需要确定一个"历元"，也即一个历法的开始时间，这个开始要求很高，要求日月合璧、五星连珠，定为上元；于是还要推算七政的周期，使它同时发生于历元，作为出发的始点，起算的开端。后来治历的人，都沉溺在上元积年的推算，埋头于各种周期的测验；所以一部华夏历法史，实际上可以说是上元的演算史。现行干支历是与夏历，也称道历，关于道历的历元，合于上述的要求，史书有"上元混沌甲子之岁、日月合璧、五星联珠、七曜齐元。 "